《破战》:社会边缘,人性探讨
2024-12-17

     日本茶道的极端形式主义,与其追问极度苛求的仪式有何意义,不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.     形式崇拜即一种文化权威的崇拜,是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓,实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神,只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.     此片可谓形式较高明的说教.     而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容,通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心,如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中,消解对生活意义的犹疑,最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.     日本这几年的电影,风格越发清淡化,配乐都几乎销声匿迹了.     照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子,可如今这么多正值壮年的编导群体,构建的风格都是如此,难道日本电影学派真的彻底衰落了么?世上哪有那么多的幸运和好运都一股脑给了这个小女子啊.     年轻导演的幼稚作品,看似精致但匠气十足,刻意雕琢的痕迹太过明显.     影片整体框架是《破战》,这类题材拍出来可深可浅,全看导演功力.     本片故事太过柔弱,一看就是对生活充满不切实际幻想的小女子编排出来的本子,一切往最美好的方面强行发展,且自动屏蔽现实的悲哀无奈和无能为力,故事美好到了让人毫不相信的程度,因而故事的发展无法引起共鸣.     影片故事唯一令人称道的地方是直到影片结尾也没出现女主角和男主角产生爱情的烂俗情节.     女主角说教气息过浓,并且她自身气质与片中人物毫不相搭,表演倒还算可以,只是稍显稚嫩.     黄秋生自不必说,表演方面几乎从来不会让人失望,但这次的高位截瘫患者真没演好.     李灿森好久不见,表演中规中矩,但似乎少了年轻时表演的棱角因而个性消失略显中庸.     一个以“救世主”之名进行犯罪的人和香港警方之间的一次对决.     作品更多关注地是弱者与弱者之间的对抗,以及“病态”社会中的人最后的自我赎罪.     在影片中,程媛媛饰演的女一号“周洁仪”,与唐文龙所饰演的胡明祖是一对夫妻,是一个淳朴素净的角色,心思单纯而又细腻,以“家庭”为轴心极尽所能,即是家中的贤妻,又是丈夫的心灵支柱.

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