《杰伊·比姆》:社会边缘,人性探讨
2024-12-19

     这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹.     无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来.     他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分.     “是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者.     刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子.     不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代.     驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉.     它是喜剧,也是悲剧.     有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了.     因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它.     鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思肯洛奇总是能在关照普通平民家庭的灰暗生活中找到人性的温暖,越是经济条件上的不够牢靠,越是需要家庭与同阶层间的团结互助,人是社会的动物,他人的激励总能带来额外的生活力量.     影片叙事手法在现实主义的基础上显得颇自由,主角毕晓普在郁郁寡欢的处境下,时或被家庭问题所困扰,时或得到同事的温暖,时或在精神困境中引发坎通纳的自我暗示,时或追溯过往的人生,在形式的散化中却让观众完全进入了他犹豫复杂的内心世界中感同身受.     商业体育等资本主义大众娱乐体系一方面对大众尤其是底层具有消解生活冲突的安慰剂作用,让他们不容易沉下心来思考长远的人生意义与目标而把工作的余劲用来试图挑战固话的社会结构,但同时体育明星的偶像魅力对家庭单元里的个人而言又确实具有一定激励作用,对生活保持了希望,这是肯洛奇代表的英国左翼不得不承认的现状《杰伊·比姆》是塔·塞·纳纳维尔执导的剧情电影,由苏利耶、Lijo Mol Jose等人参与演出,于2021年11月2日在印度上映.     该片取材于20世纪90年代真实发生过的拉贾坎努案,讲述了律师钱德鲁孤身对抗种姓歧视与黑金政治,伸张正义的故事.

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