更像是一部80年代的先锋电影，鲍勃福斯的画风配上了杜佐洛夫斯基的癫狂，但配合上剧情，导演更像是个没脑子单纯追求画面的张艺谋……这故事看上去似乎挺热闹，为儿子报仇的哥特王后、为儿女报仇的罗马大将霍普金斯、自称心和脸一样黑的搅乱白人国度的摩尔人，但所有这些角色，全像些傻逼！霍普金斯一伙耗了不知多少天才想起来可以让无手无舌的女儿在沙地上写字！面对女王的节节迫害只会反复背诵诗化的莎翁台词说自己多悲伤！女王一家扮成神灵试图骗霍普金斯反被处刑！我的天，这种智商就别扯王啊后啊什么的了，实在是自闭症少年级别的心智.
观众的两个多小时和泰莫美的让人喘不过气的视觉设计就为这么一群傻逼角色搭进去了，怎么想都心疼.
当然，游戏机枪车服装等现代元素和罗马故事的无缝衔接奇观设计，是丁度等人类似片子中无论如何都达不到的高水准
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《跨过鸭绿江》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
影片以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述，全面展示了从战前国际形势的快速演变到板门店停战协议的签署，涉及中国人民志愿军对战以美国为首的“联合国军”的整个抗美援朝战争过程.
影片不仅具备东西两线和五次战役的全时空格局，还呈现了突袭战、防御战、运动战、阵地战和坑道战等多场不同特质的激烈战斗场面，在讲述国际格局突变时中、苏、美三国领导人作战指挥思想博弈的同时，影片展现了毛泽东等无产阶级革命家的战略思维，也展示了以彭德怀为统帅的指挥员们的战场谋略，以及全体志愿军战士用生命捍卫和平正义、保家卫国的爱国主义精神，全方位呈现出我们为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力.
