影片给我最大的感受就是真实，残酷到绝望的真实.
由于是根据历史真实事件改编而成，因而一位优秀的导演会最大限度还原那段历史而不带有任何情感的倾向性.
整部影片除了那位具有天使属性的锡克教徒令人感觉是刻意塑造的以外，几乎每一个人都无限贴近现实. 最最主要的是，在这部纪实类灾难片中没有一个人被塑造成拯救全人类的超级英雄，更没有一个人戴有主角光环. 面对冷血嗜杀极端狂热教徒的冰冷枪口，没有一个角色表现出虚假的英雄主义，仅此一点就足以证明本片的成功. 不论是强大美国的优秀公民还是素以强悍著称的战斗民族俄罗斯的前特种部队军官，在火器面前同样被一枪毙命. 尤其后者在片中的人物表现，其饰演者应该是本片中最成功的一位演员. 甚至他的死符合绝大多数观众心底意愿— —不论他死在谁的手里. 狂热的极端宗教必须被消灭，免得贻害人间. 6/10. 冷战思维下台湾电影普遍设置善恶对立，影片道德设置上重农轻商，父亲不希望小月学商业布袋戏献眉，恶的一方(拜金主义者和他的妻子)被善感化，结尾拜金者悔恨地扔掉一大叠钞票并撕碎，林再田父子与小月淋浴着明丽的阳光，如小津电影一般解决了女儿出嫁的家庭危机，恢复天伦之乐. 导演花费大篇幅将农业部指导林再田科学养鸭、举办农展会的内容精心编制，多么明显的政治意图，健康写实主义在意识形态上的弊端彻底暴露. 场面构图力求生活流式的步调，反复出现小溪里鸭子戏水和破壳而出的画面，林再田不得以把小月留在钟家后独坐河畔的全景，晚霞染红天际衬托林再田有苦难言的养父身份. 邻里为养鸭相互嘲讽、因为弃权战胜林家而拿着奖状自鸣得意的赖家父子，收麦段落钟家的成年儿子和小儿子向小月争宠、引得成群姐妹欢笑，充满了理想式的农村风貌展示. 泡泡，泛指某些液体内部空气散发，鼓起的圆形或者半圆、椭圆形的汽泡等等.
